Konferenciák

Qui facit adulterium, frangit fidem et promissionem suam: Házasságtörés és az egyház a középkori svédországban

Qui facit adulterium, frangit fidem et promissionem suam: Házasságtörés és az egyház a középkori svédországban

XIV: A középkori kánonjog tizennegyedik nemzetközi kongresszusa

2012. augusztus 5–11. (Toronto, Kanada)

Qui facit adulterium, frangit fidem et promissionem suam: Házasságtörés és az egyház Svédország középkori

Mia Korpiola

Ez a cikk a házasságtörésről és a középkori Svédország templomáról szólt. 1442-ben egy nőt házasságtöréssel és férje meggyilkolásával vádoltak. Sikerült kiszabadulnia mindkét vád alól. Ha bűnösnek találják, elveszíti reggeli ajándékát. 11 évvel később a bűnös ítéletet helybenhagyták a bíróságok, mivel férje szintén soha nem vádolta ilyenekkel. Nagyon nehéz a házasságtörésről szóló szövegekkel eljutni. Svédországban a házasságtörés már akkor is bűncselekmény volt, amikor Svédországot 1000 körül keresztényítették, és a bíróságok hatáskörébe tartoztak a szexuális bűncselekmények.

Kinek szabad vádolni? A házasságtörés első említése a 13. század első felére vonatkozik. A házasságtörés ebben az időben az egyházi szférához tartozott, a házasságtörésért a püspöknek járó bírsággal. Kelet-Gótiában a törvény mindkét joghatósághoz vegyes világi és egyházi rendszer volt, a bírságokat a király és a püspök kapta. 1345-ben a házasságtörőnek kiegészítő bírságot kellett fizetnie az egyháznak. Vidéken néhány püspök házasságtörési ügyeket tárgyalt és ítélt meg. 1522-1527 között: 64 eset került a püspök elé, és csak 12 volt szexuális bűncselekmény, de semmi sem maradt feljegyezve kimenetelükről. Néhány házassági vita hűtlenség és vérfertőzés vádjával járt, és az egyházmegye prépostja megvizsgálta ezeket az eseteket.

A régebbi kánonjogi eljárás egyértelmű volt: a bíróság megvizsgálta a keresetet, és javaslatot tettek, de a 12. századra az inkvizíciós eljárás váltotta fel a vádemelési eljárást. Valaki gyanú vagy pletyka alapján vádat emelhet valakivel szemben, és bárki vádló lehet. A férj csak gyanú alapján vádolhatott, és nem esett szembe váddal, ha bebizonyosodott, hogy tévedett. A feleség azonban elhagyhatja őt, ha a vád hamisnak bizonyul. Ha a férj tetten érte a feleséget és szerelmét, megölhette õket, és ártatlanságukat bizonyítani nem tudó feleknek nyilvános bűnbánatra kellett kényszerülniük. A svéd társadalom nem tetszett ennek az új inkvizítori eljárásnak, mivel az invazív volt. A svéd emberek úgy vélték, hogy a házasságtörést a családon belül privátban kell tartani, ezek az új törvények ezt megkérdőjelezték és túl sok hatalmat adtak az egyháznak.

A 14. század közepének városi törvényei csak azt engedték meg, hogy a házastársak egymást vádolják - bárki más pénzbírsággal sújtható. Vannak esetek, amikor a városiak betörnek és elkövetik a házasságtörőket, de ezt nyilvánvalónak kellett lenniük ahhoz, hogy megvádolják. A svéd tisztviselők ritkán ítélték meg személyesen a házasságtörés eseteit - a nemi bűncselekmények elbírálásáért vidéki dékánok voltak felelősek. A püspöki ügyész csak akkor vádolhat feleséget, ha a férj először vádolja, vagy ha az illegális szakszervezetből nem született gyermek, vagy ha a házasságtörő költözött szeretőjéhez. A svéd feleségek ritkán vádolják férjüket házasságtöréssel. Ahogy telik az idő a későbbi középkor felé, Svédországban egyre rosszabbá válik ezen ex officio eljárások és a kivégzések számának növekedése.


Nézd meg a videót: Calling All Cars: The Flaming Tick of Death. The Crimson Riddle. The Cockeyed Killer (Január 2022).